Οι συντηρητικοί αντιλαμβάνονται την ατομική ευθύνη ως συμμόρφωση με ένα δεδομένο σύστημα, όπου ο εκάστοτε ισχυρότερος αποφασίζει για τους άλλους και όποιος δεν ακολουθεί είναι ένοχος. Έτσι η ατομική ευθύνη μετατρέπεται σε ατομική ενοχή.
Για τους σοσιαλιστές, η ενοχή του ισχυρότερου διασφαλίζει τη συνοχή της κοινότητας και η ενοχή των πολλών την ισχύ του συστήματος.
Και οι δυο φιλοσοφίες έλκουν την καταγωγή τους από τη Θεολογία. Περιέχουν, με διαφορετικό τρόπο η κάθε μία, μια μεταφυσική συνεκτική εξουσία που επιβραβεύει και συγχωρεί, πράγμα κατά βάθος συμπληρωματικό και αλληλοϋποστηριζόμενο. Αρνούνται τη δυνατότητα μιας καθολικής υπευθυνότητας, συνεπώς μιας καθολικής ελευθερίας. Το μέλλον είναι νομοτέλεια εξωγενώς αποφασισμένη για τους περισσότερους ή για όλους, συνεπώς το παρόν βιώνεται από τους πιο πολλούς με την ανακούφιση της αναγνώρισης της αδυναμίας τους.
Οι φιλελεύθεροι ζουν σε έναν κόσμο που οι άνθρωποι, κάθε ένας χωριστά και ως κοινότητα, είναι υπεύθυνοι για τις επιλογές και τη μοίρα τους. Ενοχή δεν υπάρχει, μόνο ευθύνη ατομική και συλλογική, ενώ ο δρόμος είναι ανοιχτός σε όλα τα ενδεχόμενα, με μόνο μια βεβαιότητα: το ατομικό τέλος του καθενός.
Είναι ο πιο επίπονος κόσμος, σχεδόν ακατόρθωτος. Ενδεχόμενα ο πλέον τραγικός (ή κωμικός ενίοτε) όμως και ο πιο ελεύθερος, συνεπώς ο πλέον δημιουργικός.
Γι' αυτό κατορθώνει, εδώ και δυο αιώνες, να εμβολιάζει με ανατρεπτικές ιδέες τις πάντοτε πλειοψηφούσες θεολογίες.
Οι φιλελεύθεροι ζουν σε έναν κόσμο που οι άνθρωποι, κάθε ένας χωριστά και ως κοινότητα, είναι υπεύθυνοι για τις επιλογές και τη μοίρα τους. Ενοχή δεν υπάρχει, μόνο ευθύνη ατομική και συλλογική, ενώ ο δρόμος είναι ανοιχτός σε όλα τα ενδεχόμενα, με μόνο μια βεβαιότητα: το ατομικό τέλος του καθενός.
Είναι ο πιο επίπονος κόσμος, σχεδόν ακατόρθωτος. Ενδεχόμενα ο πλέον τραγικός (ή κωμικός ενίοτε) όμως και ο πιο ελεύθερος, συνεπώς ο πλέον δημιουργικός.
Γι' αυτό κατορθώνει, εδώ και δυο αιώνες, να εμβολιάζει με ανατρεπτικές ιδέες τις πάντοτε πλειοψηφούσες θεολογίες.
Γιώργος Γιαννούλης- Γιαννουλόπουλος
βλέπε σχετικά:
Μια μέρα με νοτιά
εικόνα: Rene Magritte, "Le retour", 1940
En castellano:
Los conservadores entienden la responsabilidad individual como cumplimiento con un sistema dado, en lo cual el que en cada momento es mas poderoso decide para los otros, y el que no sigue es culpable. De este modo la responsabilidad individual se convierte en culpabilidad individual.
Para los socialistas, la culpabilidad del mas poderoso asegura la cohesión de la comunidad y la culpabilidad de los muchos el poder del sistema.
Ambas filosofías tienen su origen en la teología. Contienen, de modo diferente cada una, un poder metafísico y cohesivo, que premia y perdona, cosa al fondo igual, complementaria, que se apoya mutualmente. Niegan la posibilidad de una responsabilidad universal, y por consecuencia de una libertad universal. El futuro es una causalidad prescrita e inevitable que se define externamente para la mayoria, o para todos, y por consecuencia el presente se vive de la mayoría de la gente con el alivio de su impotencia de influirlo.
Los liberales viven en un mundo que los hombres, cada uno por separado y sus comunidades, son responsables de sus elecciones y decisiones, son responsables de su destino. Culpabilidad no hay, solo responsabilidad individual y colectiva, mientras el camino esta abierto a todas las posibilidades excepto a una: el fin inevitable de cada uno.
Es el mundo mas laborioso, casi inalcanzable. Tal vez el mas tragico (o algunas veces cómico), pero también el mas libre y el mas creativo.
Por eso consigue, hace dos siglos, vacunar con ideas subversivas y renovadoras, las siempre mayoritarias teologías.
Μια μέρα με νοτιά
εικόνα: Rene Magritte, "Le retour", 1940
En castellano:
Culpabilidad o responsabilidad
La diferencia principal de los liberales por un lado, y los socialistas y los conservadores por el otro, es la que hay entre la responsabilidad y la culpabilidad.
La diferencia principal de los liberales por un lado, y los socialistas y los conservadores por el otro, es la que hay entre la responsabilidad y la culpabilidad.
Los conservadores entienden la responsabilidad individual como cumplimiento con un sistema dado, en lo cual el que en cada momento es mas poderoso decide para los otros, y el que no sigue es culpable. De este modo la responsabilidad individual se convierte en culpabilidad individual.
Para los socialistas, la culpabilidad del mas poderoso asegura la cohesión de la comunidad y la culpabilidad de los muchos el poder del sistema.
Ambas filosofías tienen su origen en la teología. Contienen, de modo diferente cada una, un poder metafísico y cohesivo, que premia y perdona, cosa al fondo igual, complementaria, que se apoya mutualmente. Niegan la posibilidad de una responsabilidad universal, y por consecuencia de una libertad universal. El futuro es una causalidad prescrita e inevitable que se define externamente para la mayoria, o para todos, y por consecuencia el presente se vive de la mayoría de la gente con el alivio de su impotencia de influirlo.
Los liberales viven en un mundo que los hombres, cada uno por separado y sus comunidades, son responsables de sus elecciones y decisiones, son responsables de su destino. Culpabilidad no hay, solo responsabilidad individual y colectiva, mientras el camino esta abierto a todas las posibilidades excepto a una: el fin inevitable de cada uno.
Es el mundo mas laborioso, casi inalcanzable. Tal vez el mas tragico (o algunas veces cómico), pero también el mas libre y el mas creativo.
Por eso consigue, hace dos siglos, vacunar con ideas subversivas y renovadoras, las siempre mayoritarias teologías.
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